La Voix Multiple Dans Le Texte Autofictionnel D’assia Djebar : Quand Se Dire, C’est Signifier D’où L’on Parle !

Abstract

résumé: Complexe et dense qu’elle est énonciativement, l’écriture autofictionnelle chez Assia Djebar ne manquerait pas d’enclencher dans l’esprit du lecteur des interrogations sur les postures discursives d’où elle se génère. Ces interrogations, ce sont les nôtres ici. Nous entreprendrons de voir dans le tissu scriptural de « Nulle part dans la maison de mon père », ultime œuvre autobiographique d’Assia Djebar, comment se meut l’hétérogénéité énonciative de la narratrice pour délocaliser sa voix des cadres conventionnels et l’installer dans une mobilité discursive. L’analyse des modalités discursives présentes dans le texte djebarien sera abordée à travers le recours au discours rapporté libre, ce discours est traversé par la polyphonie du dire. Seront traités aussi, la résonnance des voix narratives par le truchement d’un glissement pronominal triadique entre les trois pronoms personnels « elle, je et tu, lesquels pronoms semblent se rapporter au seul « sujet-narrant-autobiographique» représentant ainsi, différentes « mues » d’une même conscience qui n’est autre que des manifestations ponctuelles d’un Autre qui traverse par son discours le discours de soi. Abstract : Complex and dense as it is enunciatively, the autofictional writing in Assia Djebar would not fail to trigger in the mind of the reader questions about the discursive postures from which it is generated. These questions are ours here. We will undertake to see in the scriptural fabric of "Nowhere in my father's house", Assia Djebar's final autobiographical work, how the enunciative heterogeneity of the narrator moves to delocalize her voice from conventional frames and install it in discursive mobility. The analysis of the discursive modalities present in the djebarian text will be approached through the use of free reported speech, this speech is crossed by the polyphony of saying. Will also be treated, the resonance of the narrative voices through a triadic pronominal shift between the three personal pronouns "she, I and you", which pronouns seem to relate to the only "subject-narrant-autobiographical" thus representing, different "morphs of the same consciousness which is none other than occasional manifestations of an Other who through his discourse traverses the discourse of the self.